九宫八卦怎么算命

更新时间:2024-03-29

九宫图里的一到九分别代表什么意思

你好!查了网上资料后,总结的:一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星。你说的是“八宅风水学”。
下面是一些资料:
中国古老的神秘九星宫,可以算出个人的性格和各个层面的运势,也能依据时间运行来推测运程,尤其可以配合改运,是很有实用性的,九星运势算命与九宫八卦风水方位配合,预测才更为准确。
九星术用的九星,是以下的名称:一白水星,二黑土星,三碧木星,四绿木星,五黄土星,六白金星,七赤金星,八白土星,九紫火星。
每颗星的名称中,包含了数字(顺序)、颜色和五行属性,九星算命现今在世界各地都很风行。

“八宅风水学”把:“北斗九星”(“北斗七星”其实是“北斗九星”,只因有两颗隐星平常肉眼不易看到,人们习惯上叫“北斗七星”) 的(从勺头上开始数)第一颗星定性为“生气贪狼木星”,第二颗星定性为“天医巨门土星”,第三颗星定性为“祸害禄存土星”,第四颗星定性为“六煞文曲水星”,第五颗星定性为“五鬼廉贞火星”,第六颗星定性为“延年武曲金星”,第七颗星定性为“绝命破军金星”,第八颗星定性为“左辅木星”,第九颗星定性为“右弼木星”。
“玄空风水学”把:“北斗九星”的(从勺头上数起)第一颗星定性为“九紫火星小吉”,第二颗星定性为“八白土星大吉”,第三颗星定性为“七赤金星次凶”,第四颗星定性为“六白金星大吉”,第五颗星定性为“五黄土星大凶”,第六颗星定性为“四绿木星小凶”,第七颗星定性为“三碧木星平”,第八颗星定性为“二黑土星次凶”,第九颗星定性为“一白水星大吉”。

八卦方法

周易八卦,也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦,是周易的基本元素,《易经》将八卦两两配合,翻成八八六十四卦,再用六十四卦来占筮吉凶运程。

九宫算法怎么算?

参考百度百科 http://baike.baidu.com/link?url=GTseW4Ar-duVdmpIyQYdrdnoy1EGeoTkmtJqqbEEMAIwWcJ4RGU3bwwfZo_U62QhCKV3agrg5UnHG1FMkRnYXhJ3i-m1AV1KY727nE0PxtGCIs5ILR90lxlXX_87MGMoTZDuBaaLMrXtoJYVm-0gMq

西方算命中的九宫格是怎样的?

温馨提示
我国奇门遁甲九宫格:
奇门九宫格把一、六放在坎宫,二、七火放在离宫,三、八木放在震、巽二宫,四、九金放在乾、兑二宫,五、十土放在中五宫和坤、艮二宫,这样把天数、地数、五行数、大衍之数都包含在内了,把河图、洛书都合二为一了。奇门九宫所含的数共有三组:一组是先天八卦数,二组是后天八卦数,三组是五行数。归纳起来坎一宫有1、6两个数,坤二宫有2、5、8、10四个数,震三宫有3、4、8三个数,巽四宫有3、4、5、8四个数,中五宫既无先天数,又无后天数,只有五行数5、10两个数,乾六宫有1、4、6、9四个数,兑七宫有2、4、7、9四个数,艮八宫有5、7、8、10四个数,离九宫有2、3、7、9四个数。

人应该相信算命的吗?

有的人认为算命是骗人的,之所以会这样说,主要是因为他曾经算过命,而且遇到了不靠谱的算命先生,算命先生不但没有准确的说出他曾经过往发生的事情,而且也没有准确的预测出他未来的事情,所以他认为算命是骗人的,只能说这种人的说法很偏见,以偏概全,以点概面。不能因为自己遇到了不靠谱的算命先生,自己的算命不准确就全盘否定所有的算命,认为所有的算命都是骗人的,只能很遗憾地告诉你,你遇到了学艺不精的算命先生。
什么时候需要算命?
既然算命很准确,可以提前预支人生的未来,那么什么时候需要算命?是很多人关心的问题。算命可以算哪些方面?一般来说,在做重大选择的时候,我们都会去算一下,比如:
1、要创业了,我们去找算命先生算一算,我们应该在哪个行业,创业更好,算一算我们的财运在哪个方向?算一算我们的生意合伙人是否合财。
2、要结婚了,我们可以算一算自己和另一半是否合婚?算一算自己的结婚日子在哪一天更好?如果自己和另一半出现不合婚的状况,有没有什么破解之法?
算命可信吗?
关于算命可信吗?这个问题我相信是很多人都关心的问题,小编个人觉得算命是可信的,每一种算命方法都有它们自身的道理,例如八字算命,每个人都有自己的八字八字,里面都藏着自己的命格,通过算命,可以将自己的运势预测出来,可以预知自己命运的发展,大方向,甚至是人生路上的一些挫折坎坷,对于人生路上的这些挫折和坎坷,我们可以提前做好防范,真正的算命先生是完全可以将这些预测出来,让我们对人生路进行更好的规划。
总之,算命具有两面性,我们应该辩证的去看待它,而不是一棍子将他打死,或者一口气将它吹上天。

年轻人不要随便算命

在易经中有水火既济和火水未济 下面有详细卦辞;再一个通过命相看
周易·既济
既济:亨小,利贞。初吉终乱。〔卦辞〕
《彖》曰:既济亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。〔彖传〕
《象》曰:水在火上,既济;君子以思患而豫防之。〔大象〕
初九,曳其轮,濡其尾,无咎。
《象》曰:「曳其轮」,义无咎也。
六二,妇丧其茀,勿逐,七日得。
《象》曰:「七日得」,以中道也。
九三,高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。
《象》曰:「三年克之」,惫也。
六四,繻有衣袽,终日戒。
《象》曰:「终日戒」,有所疑也。
九五,东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。
《象》曰:「东邻杀牛」,不如西邻之时也。「实受其福」,吉大来也。
上六,濡其首,厉。
《象》曰:「濡其首厉」,何可久也?
周易·未济
未济:亨。小狐汔济,濡其尾,无攸利。〔卦辞〕
《彖》曰:未济亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也;濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。〔彖传〕
《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。〔大象〕
初六,濡其尾,吝。
《象》曰:「濡其尾」,亦不知极也。
九二,曳其轮,贞吉。
《象》曰:九二贞吉,中以行正也。
六三,未济,征凶,利涉大川。
《象》曰:「未济征凶」,位不当也。
九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。
《象》曰:「贞吉悔亡」,志行也。
六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。
《象》曰:「君子之光」,其晖吉也。
上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。
《象》曰:饮酒濡首,亦不知节也。